الخميس، 17 سبتمبر 2015



العنوانفضل العشر من ذي الحجة ويليه 
تنبيهات على أحكام الأضحية والذكاة
المؤلفالشيخ عبد الرزاق البدر ووالده الشيخ عبد المحسن

التحميل من هنـــــا

الثلاثاء، 15 سبتمبر 2015

[ايام غريبه]
رجال ونساء متزوجون يخونون ويراسلون من وراء أزواجهم بداعي نقص في الرومانسية أو الاهتمام ويدعون البراءه والنزاه والزماله


[ايام غريبه]
فتيات في زهرة أيام حياتهن يرسلن صورآ حتى الحيوانات تستحي منها

[ايام غريبه]
شباب يقضون الساعات الطوال أمام شاشة ينتقلون من شات إلى آخر يرسلون صورآ منهم ستأتيهم يوم القيامة

[ايام غريبه]
آباء وأمهات يهتمون بطعام ولباس الأبناء وينسون غرس القيم والأخلاق

[ايام غريبه]
موظفون لا يخلصون في أعمالهم بدعوى قلة الرواتب ونسوا أن الله يبارك في الرزق الحلال ويمحق الحرام


[ايام غريبه]
شباب وشابات يقضون الساعات الطوال مشيآ ولهوآ في الأسواق ويتعبون في أول ركعة


[ايام غريبه]
شباب وشابات يسمعون الأغاني بصدر رحب وإذا سمعوا كلام الله ضاقت صدورهم كأنهم يصعدون في السماء ولم يعلموا أن الحلال لا يخالط حرامآ


[ايام غريبه]
نشتري ما لذ وطاب وقل وكثر وندفع بالمئات وعندما نجد صندوق للصدقة نبحث عن العملة المعدنية لنلقيها ونفتخر بسماع صوتها في قاع الصندوق


[ايام غريبه]
نمنع أنفسنا ونصبر على الجوع والعطش في رمضان ونقضي نهاره بالتنقل بين المسلسلات وأحيانآ نغمض أعيننا لتلافي حركة أو منظر وننظر خلسة


[ايام غريبه]
نقوم بإعداد المنبه خوفآ من التأخر على الدوام وننسى مقابلة الله في صلاة الفجر ونعلم أنه بإمكاننا أن نبرمج المنبه للصلاة والدوام


[ايام غريبه]
نسب بعضنا ونتكلم في أعراض خلق الله ونسينا مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد


[ايام غريبه]
نشكو من كثرة الحوادث ونسينا (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنيين)


[ايام غريبه ]
رجال يرون زوجاتهم وبناتهم يلبسن عبايات تظهر مفاتنهن ولا يغارون ولا تتحرك فيهم نخوة الرجال بدعوى أنهم متفهمون ومتحررون ومتحضرون


[ايام غريبه ] #زواج_المثليين .
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ﴿والذي بعثني بالحق ، لاتنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف " قال: ومتى هذا يارسول الله ؟ قال ؛ " اذا رأيتم النساء ركبن السروج ، وكثرت المعازف ، وفشت شهادات الزور ، وشربت الخمر لايستخفى بها ، وشرب المصلون في آنيه أهل الشرك من الذهب والفضه ، واستغنى النساء بالنساء ، والرجال بالرجال ، فإذا رأيتم ذلك فاستدفروا واستعدوا اذا هوى القذف من السماء﴾ .
-اللهم إني اسألك حسنّ الخاتمه .
الرشوة أصبحت قهوة😕
والإختلاط أصبح تحضراً😕
والتبرج أصبح أناقة😕
والتعري أصبح حرية😧
والأمر بالمعروف أصبح تزمتاً😟
والنهي عن المنكر أصبح تخلفا😟
إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن ....
"صمٌ بكمٌ عميٌ فهُم لايعقلون "
كلام يحزن القلب على زمن التحضر😟
إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده😦
أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي😧
وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ( ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ )
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ:
" أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ – أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ- أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ -أكث رهم ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ- أكثرهم ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ "
ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :
" ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ - ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ - ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ "🚶

الاثنين، 14 سبتمبر 2015

الجمعة، 11 سبتمبر 2015

  •  عنوان الكتاب: رؤوس القوارير
  •  المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج
  •  المحقق: محمد نبيل سنبل
  •  عدد المجلدات: 1
  •  رقم الطبعة: 1
  •  عدد الصفحات: 164
  •  الحجم (بالميجا): 3
  •  التحميل المباشر:
    تحميل
    تصفح
  •  عنوان الكتاب: آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه رحمه الله تعالى
  •  المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج
  •  المحقق: سليمان الحرش
  •  عدد المجلدات: 1
  •  رقم الطبعة: 3
  •  عدد الصفحات: 138
  •  الحجم (بالميجا): 3
  •  التحميل المباشر:
    تحميل
    تصفح

الثلاثاء، 8 سبتمبر 2015

  • عنوان الكتاب: سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد (ت: زرزور) (ط. 1422)
  •  المؤلف: عبد الرحمن بن الجوزي القرشي البغدادي جمال الدين أبو الفرج
  •  المحقق: نعيم زرزور
  •  عدد المجلدات: 1
  •  عدد الصفحات: 359
  •  الحجم (بالميجا): 6
  •  التحميل المباشر:
    تحميل
    تصفح

الأحد، 6 سبتمبر 2015

  •  عنوان الكتاب: التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني
  •  المؤلف: أحمد بن أبي خيثمة بن زهير بن حرب
  •  المحقق: صلاح بن فتحي هلل
  •  عدد المجلدات: 2
  •  رقم الطبعة: 1
  •  عدد الصفحات: 1166
  •  الحجم (بالميجا): 36
  •  التحميل المباشر:
    تحميل
    تصفح

السبت، 5 سبتمبر 2015

كتاب آداب العالم والمتعلم والمفتي والمستفتي وفضل طلب العلم 
للامام النووي


من هنـــــــــــا

مطوية الرقية الشرعية

التحميل من هنـــــا




نص المطوية :
 


شروط الرّقية الشّرعيّة:

1- أن تكون الرّقية بكلام الله أو بأسمائه وصفاته.
2- أن تكون باللغة العربية، أو بما يعرف معناه من غيرها.
3- أن يعتقد أنّ الرّقية لا تؤثر بذاتها بل التّأثير من الله -تعالى-.
4- أن لا تكون الرّقية بهيئةٍ محرَّمةٍ.

الآيات الواردة فى القرآن الكريم

- {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 1-7].

{الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[البقرة: 1-5].

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [البقرة: 164]

{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة: 255].

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 285-286].

{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران: 190-191].

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54].

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأعراف: 117-118].

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس: 79-81].

{وَنُنَـزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا} [الإسراء: 82].

{قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} [طه: 65-69].

{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 115-118].

{وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} [الصّافّات: 1-10].

{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الحشر: 22-23].

{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} [القلم: 51].

{وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا} [الجنّ: 3].

{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 1-6].

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} [الإخلاص: 1-4].

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} [الفلق: 1-5].

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [النّاس: 1-6].

الأدعية الواردة فى السّنّة 

«أعوذ بكلمات الله التّامّات من شرِّ ما خلق» [رواه مسلم 2709].

«أعوذ بكلمات الله التّامّة، من كلّ شيطانٍ وهامّةٍ، ومن كلّ عين لامّة» [رواه البخاري 3371].

«أعوذ بكلمات الله التّامّات، الّتي لا يجاوزهنّ برٌّولا فاجرٌ، من شرِّ ما خلق، وذرأ، وبرأ، ومن شرِّ ما ينزل من السّماء و من شرِّ ما يعرج فيها، و من شرِّ ما ذرأ في الأرض وبرأ ومن شرِّ ما يخرج منها، ومن شرِّ فتن الليل والنّهار، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرق، إلا طارقاً يطرق بخيرٍ، يا رحمن!» [صححه الألباني 74 في صحيح الجامع].

«أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده ومن همزات الشّياطين وأن يحضرون» [رواه التّرمذي 3528 وحسنه الألباني].

«باسم الله أرقيك. من كلّ شيءٍ يؤذيك. من شرِّ كلِّ نفسٍ أو عينِ حاسدٍ الله يشفيك. باسم الله أرقيك» [رواه مسلم 2186].

«أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك» [رواه أبو داود 3106 وصححه الألباني] (سبع مرار).

«ضع يدك على الّذي تألم من جسدك. وقل: باسم الله، ثلاثًا. وقل، سبع مرّات: أعوذ بالله وقدرته من شرِّ ما أجد وأحاذر»[رواه مسلم 2203].

«أذهب الباس ربّ النّاس، اشف وأنت الشافي، لا شفاءً إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا» [رواه البخاري 5675 ومسلم 2191].

«بسم الله الّذي لا يضر مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السّماء وهو السّميع العليم» [رواه التّرمذي 3388 وقال الألباني: حسن صحيح] (ثلاث مرات).

والحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على نبيّه الكريم وسلّم.

راجع النّص الشّيخ د/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله-

الأربعاء، 2 سبتمبر 2015

  •  عنوان الكتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم (ط. الرشد)
  •  المؤلف: ناصر بن علي عايض الشيخ
  •  عدد المجلدات: 2
  •  رقم الطبعة: 1
  •  عدد الصفحات: 1296
  •  الحجم (بالميجا): 19
  •  التحميل المباشر:
    تحميل
    تصفح