الاثنين، 30 أكتوبر 2017
السبت، 28 أكتوبر 2017
سؤال :ما اللمسة البيانية في استخدام (فأردت) (فأردنا) (فأراد ربك) في سورة الكهف في قصة موسى والخضر؟
الملاحظ في القرآن كله أن الله تعالى لا ينسب السوء إلى نفسه أما الخير والنِعم فكلها منسوبة إليه تعالى كما في قوله (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونئا بجانبه وإذا مسّه الشر كان يؤوسا) ولا نجد في القرآن فهل زيّن لهم سوء أعمالهم أبدا إنما نجد (زُيّن لهم سوء أعمالهم) وكذلك في قول الله تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام (الذي يميتني ثم يحيين) وقوله (وإذا مرضت فهو يشفين) ولم يقل يمرضني تأدباً مع الله تعالى.(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً {799}) في هذه الآية الله تعالى لا ينسب العيب إلى نفسه أبداً فكان الخضر هو الذي عاب السفينة فجاء الفعل مفرداً.
(فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً {81}) في هذه الآية فيها اشتراك في العمل قتل الغلام والإبدال بخير منه حسن فجاء بالضمير الدالّ على الإشتراك. في الآية إذن جانب قتل وجانب إبدال فجاء جانب القتل من الخضر وجاء الإبدال من الله تعالى لذا جاء الفعل مثنّى.
(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً {822}) في هذه الآية الجدار كلّه خير فنسب الفعل لله وحده وأنه يدلّ على أن الله تعالى هو علاّم الغيوب وسبق في علمه أن هذا الجدار تحته كنز لهما وأنه لو سقط سيأخذ أهل القرية المال من الأولاد اليتامى وهذا ظلم لهم والله تعالى ينسب الخير لنفسه عزّ وجلّ.وهذا الفعل في الآية ليس فيه اشتراك وإنما هو خير محض للغلامين وأبوهما الصالح والله تعالى هو الذي يسوق الخير المحض. وجاء بكلمة رب في
الأربعاء، 25 أكتوبر 2017
المؤلف: ابراهيم شمس الدين
عدد المجلدات : 3
نبذة: هذه السلسلة عبارة عن ثلاثة كتب من تأليف الدكتور إبراهيم شمس الدين وهي:
- كتاب أسهل طريقة لتعلم قواعد النحو لكل المراحل
- كتاب أسهل طريقة لتعلم الإعراب النحو لكل المراحل
- كتاب أسهل طريقة لتعلم الإملاء لكل المراحل
قمنا بجمعها هنا في مكان واحد لتيسير الوصول إليها وتحميلها وهي تعد من أفضل الكتب التي تعينك على تعلم واتقان النحو والإعراب والإملاء لكل المستوايات بطريقة سهلة ومبتكرة
الأحد، 15 أكتوبر 2017
الخميس، 12 أكتوبر 2017
برنامج يعرض للقرآن الكريم مشكولًا كاملًا بنفس ترتيب صفحات المصحف، ويشتمل على قسم خاص بالتعريف بسور القرآن وسبب تسميتها وأسباب نزولها وتعريف مختصر بمواضيع السورة، ويشمل البرنامج إضافة إلى النص القرآني تلاوة صوتية بأصوات القراء: عبد الباسط عبد الصمد، ومشاري العفاسي، علي الحذيفي، عبد الرحمن السديس، سعو ...
التحميل من هنــــــــــــا
الأحد، 8 أكتوبر 2017
- عنوان الكتاب: فضل المنعم في شرح صحيح مسلم
- المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عطاء الله بن محمد الهروي الحنفي ثم الشافعي
- المحقق: لجنة مختصة من المحققين
- سنة النشر: 1433 - 2012
- عدد المجلدات: 6
- رقم الطبعة: 1
- عدد الصفحات: 2821
- الحجم (بالميجا): 40
- التحميل المباشر:
تحميل مقدمة التحقيق
المجلد الأول: 1المقدمة * 1 - 101
المجلد الثاني: 2الإيمان * 102 - 218
المجلد الثالث: تابع 2الإيمان * 219 - 421
المجلد الرابع: تابع 2الإيمان * 442 - 520
المجلد الخامس: تابع 2الإيمان - 4الحيض * 521 - 720
المجلد السادس: تابع 4الحيض * 721 - 862 & الفهارس
(تحميل كل المجلدات في ملف واحد مضغوط)
الجمعة، 6 أكتوبر 2017
العنوان برنامج أحكام التجويد
المؤلف مطور
نبذة عن الكتاب
- " برنامج أحكام التجويد" برنامج تعليمي مجاني بشرط عدم بيعه أو المتاجرة به وعدم تغيير محتواه إلا بعد مراجعة مطور البرنامج.
- يمكنك هذا البرنامج من مراجعة مختلف أحكام التجويد بشكل ميسر.
- تم دعم مختلف الأبواب بالعديد من الأمثلة.
- يمكنك الاستماع إلى الأمثلة بصوت أحد القراء المعروفين ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ الحذيفي، الشيخ المنشاوي، الشيخ عبد الباسط ...
- يتيح لك البرنامج إمكانية التدرب على كل مثال عن طريق تسجيل صوتك ثم الاستماع إلى التسجيل.
- هذا البرنامج لا يغني بحال عن التعلم مباشرة من القراء المتقنين والتلقي عنهم مشافهة.
- لكي تستفيد من كل وظائف البرنامج تحتاج إلى سماعات وميكروفين.
- ينصح للمبتدئ في علم التجويد الاطلاع على المداخل واتباع ترتيب الأبواب كما هو مبين في الفهرس.
الخميس، 5 أكتوبر 2017
الاثنين، 2 أكتوبر 2017
- عنوان الكتاب: جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) (ت: التركي)
- المؤلف: محمد بن جرير الطبري
- المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
- التحميل المباشر:
- | الجزء الأول: 1الفاتحة - البقرة59 |
- الجزء الثاني: البقرة 60 - 163 |
- الجزء الثالث: البقرة 164 - 223
- |الجزء الرابع: البقرة 224 - 267 |
- الجزء الخامس: : 268البقرة - آل عمران120 |
- الجزء السادس: 121آل عمران - النساء35 |
- الجزء السابع: 36 النساء - آخرها |
- الجزء الثامن: المائدة 1 - 96 |
- الجزء التاسع: 57المائدة - الأنعام154 |
- الجزء العاشر: 155الأنعام - الأعراف206 |
- الجزء الحادي عشر: الأنفال - التوية110 |
- الجزء الثاني عشر: 111التوبة - هود |
- الجزء الثالث عشر: يوسف - إبراهيم |
- الجزء الرابع عشر: الحجر - الإسراء69 |
- الجزء الخامس عشر: 70الإسراء - مريم |
- الجزء السادس عشر: طه - الحج |
- الجزء السابع عشر: المؤمنون - الشعراء |
- الجزء الثامن عشر: النمل - السجدة |
- الجزء التاسع عشر: الأحزاب - الصافات |
- الجزء العشرون: ص - الزخرف |
- الجزء الواحد والعشرون: الدخان - الطور |
- الجزء الثاني والعشرون: النجم - المنافقون |
- الجزء الثالث والعشرون: التغابن - المرسلات |
- الجزء الرابع والعشرون: جزء عم |
- الجزءان الخامس والعشرون والسادس والعشرون: الفهارس |
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)